楞伽经讲什么
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净土法门法师法语:真愿、真信是个什么样子?

导读:净土法门法师法语:真愿、真信是个什么样子? *忏悔真正的意思是后不再造,我初学佛的时候章嘉大师教给我的,忏悔之后再造这个罪是永远灭不掉的。所以,佛门的忏悔跟儒家所说的「不贰过」意思完全相同,过失...
净土法门法师法语:真愿、真信是个什么样子?

*忏悔真正的意思是后不再造,我初学佛的时候章嘉大师教给我的,忏悔之后再造这个罪是永远灭不掉的。所以,佛门的忏悔跟儒家所说的「不贰过」意思完全相同,过失只有一次,不会有重复第二次,这叫真正忏悔。

*信、愿、持名,这是净宗的三宝。真信、真愿难!世缘放不下,不是真信,也不是真愿。真愿、真信那个样子是什么?

万缘放下,一心专念,除一句阿弥陀佛之外,什么也没有,像锅漏匠,那是真念,那是个真正念佛人。

世缘裡面,利益众生的不能不做,做了不放在心上,这就行,决定不求果报。做这事情将来得大智慧、得大福报,错了,你还有求,只要有求,你离不开这个娑婆世界,出不了六道轮迴。

六道轮迴的事情放得乾乾净净,只求极乐世界,只求亲近弥陀。阿弥陀佛来了,说走马上就走,没有丝毫留恋;说这个事情要处理,那个事情要处理,你就去不了。念佛人时时刻刻都放下,随时可以走,走得自在,绝对没有牵肠挂肚的事情,这样才能够真正报佛恩。

*真正求生净土的人一定要知道,我们的心同佛心,我们的愿同佛愿,我们的行同佛行,我们的德同佛之德,则没有不往生的。如果在这上不认真的学习,跟阿弥陀佛心、愿、行、德还是相违背的,这种人念佛不能往生,为什么?他没有忏悔,他没有回头,起心动念、言语造作依然不善,这就错了。