佛教中的三观是什么？

问：我很想了解佛教的人生观、世界观、价值观是什么。

答：那我们今天就谈谈佛教的三观。

问：佛教的人生观是什么？

答：人的生命是无常的，也是无限的。在无常又无限的生命流转过程中，我们所有的行为都会产生相应的结果，所以人生应该诸恶莫作、众善奉行、自净其意，用慈悲和智慧来完善自己的生命。

问：佛教的世界观又是什么呢？

答：依正不二、万物一体、和合共生。外在的自然、世界，跟人的心是不二的。如果人造了很多恶业，那么这个世界就会很肮脏、很污染、很浑浊。现在社会上面，也有这些问题——个人主义、消费主义、片面的物质化、过度的工业化，忽略了精神领域层面的问题，忽略了道德方面的问题，忽略了内心清净的保护，环境就会不断恶化。一系列已经出现、正在进行和将要发生的天灾、瘟疫、战争以及金融危机等诸多危机，归根究底是人类的精神危机和心灵危机，是种种心之病态的外在显现。

问：那佛教的价值观呢？

答：善有善报、恶有恶报。善恶如何来判断？就是对自己、对别人、对现在、对未来是有利还是有害，如果是有利的行为，就是善的；如果是有害的行为，就是恶的。

问：为什么佛法会有这样的三观呢？

答：这是基于佛教最基本的理论——缘起性空。佛法认为，宇宙万有没有一个事物是孤立存在的，所有事物或现象虽然表面上看来表现为个体各自独立，但内在却有着相互关联性，皆是众缘和合而生，依赖丰富而复杂的联系而存在。也就是说，事物表面上虽然表现为个体性，其活动似乎也各自孤立，但其内在却息息相关。宇宙万有是众缘和合而形成，万有自身也是依托万有的众缘而存在。

问：听起来很难，您能再解释一下吗？

答：缘起性空，从时间上来说，就是无常；从空间上来说，就是无我。

问：这样的三观对我们的意义是什么呢？

答：明白了人的生命是身心不二、自他不二、依正不二的这个道理之后，我们就会知道：作为个体的人，其行为无时无刻不在影响他人，同时各种复杂的因缘关系也影响到自身。所以我们必须关注自己与他人、与社会以及与自然万物的相互关系和影响，约束自己的行为，朝着良善的方向去努力。通过净化人心的贪嗔痴慢疑，达到社会的和谐、世界的和平、人类的祥和与幸福。