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双调沉醉东风（第1页）

〔双调〕沉醉东风

气球

张可久

元气①初包混沌②，皮囊③自喜囫囵④。闲田地著此身，绝世虑⑤萦⑥方寸⑦。圆满⑧也不必烦人，一脚腾空上紫云⑨，强似向红尘乱滚。

①元气：《论衡·谈天》谓：“元气未分，浑沌为一。”又《言毒》谓：“万物之生，皆禀元气。”可见，它是古人所指的产生和构成天地万物的原始物质，或指阴阳二气混沌未分的实体。

②混沌：亦作“浑沌”，是古人想象中的世界开辟前的状态，就是《白虎通·天地》所谓：“天地相连，视之不见，听之不闻”的状态。

③皮囊：此处实指气球，也可看作是诗人自况，旧时常用“皮囊”来指代身体。

④囫囵：完整，不受损害。

⑤世虑：世间的牵挂。

⑥萦：萦绕，环绕。

⑦方寸：亦作“方寸地”，指心。

⑧圆满：谓事物十分完满，无所欠缺，也称佛事完毕。

⑨紫云：指天空。

张可久的这首小令是借物咏志的，貌似为气球写照，实则是借物抒情，抒发了他看透社会黑暗，宁愿隐居出世的愤世嫉俗之情。

首句“元气初包混沌”是借天地浑为一体，一片漆黑来比喻诗人自处的这个社会，社会是暗无天日，是非莫辩，一片浑浊。而自己的思想也正如世界开辟前昏昏噩噩的状态。接下来一句“皮囊自喜囫囵”，也有两层意思。一指气球为自己的皮囊未受损伤而洋洋自得，实际上是说自己正是因为采取了昏昏噩噩、无知无识的态度才能免遭迫害，保命全身，继续生存。

继而诗人表达自己内心的想法，“闲田地著此身，绝世虑萦方寸”这两句的意思是虽然插足田间安身立命，但是那超绝世虑的想法早已经萦绕在自己的心间。人世间的世态炎凉、尔虞我诈、颠簸奔逐、明争暗斗等等这些时刻纷扰我心，如何才能得以超脱，获得清净自由呢？接下来便是诗人对这个问题的回答。

“圆满也不必烦人，一脚腾空上紫云，强似向红尘乱滚”这三句，在气球是指，它气足滚圆，挣脱“田地间”的束缚，腾空而起，直上云端，获得自由；在人则是指，远离尘世，修身养性，一旦功德圆满，就可超然物外，无拘无束，自由自在，这要比在浑乱纷扰的世界里苦苦挣扎、跌打爬滚要好得多。这几句表达了诗人无意于世俗功名，只求超尘脱俗的心态。

这首小令的艺术特点是咏物而不滞于物，采用双关和拟人的手法，把咏物和写人、言情很好的结合在一起，不即不离，同时，把深刻、严肃的思想内容，用调侃的口吻说出，让人在轻松的阅读中，领会人生大义。

〔双调〕湘妃怨

怀古

张可久

秋风远塞皂雕旗①，明月高台金凤杯②，红妆③肯为苍生④计⑤。女妖娆⑥能有几?两娥眉⑦千古光辉。汉和番昭君去，越吞吴西子归；战马空肥。

①“秋风”句：描绘昭君出塞图。昭君姓王名嫱，西汉元帝时被选入宫，竟宁元年（公元前33年），匈奴呼韩邪单于入朝求和亲，她自请嫁入匈奴，受封“宁胡阏氏”。呼韩邪死，其前阏氏子代立，成帝又命她从胡俗，复为后单于的阏氏。对汉朝与匈奴的和睦关系起了一定的作用。“皂角旗”：是指绘有黑雕图案的旗，这是古代匈奴人的旗帜。

②“明月”句：描绘西施姑苏夜饮图。西施又称西子，春秋末年越国美女。越王勾践被吴王夫差所败，勾践将她献与夫差以求和。夫差极宠爱西施，时常与她在姑苏台上饮酒作乐。后来吴国终于被越所灭，西施又回到越国，传说与范蠡偕入太湖了。

③红妆：指女子，此处指王昭君和西施。

④苍生：指黎民百姓。

⑤计：生计。

⑥妖娆：指女子的美丽。

⑦娥眉：本指女子的眉毛，这里指女子。

这首小令，题名《怀古》，是有所感而发的。作者借歌咏昭君、西施这两位著名历史人物，骂尽天下亡国君臣。

首两句“秋风远塞皂雕旗，明月高台金凤杯”描绘了两幅富有特征的画面。一幅是昭君出塞图：在辽远的边塞荒野上，迎着萧瑟的秋风，一队打着绘有黑雕图案旗帜的车马在行进着。另一幅画面是西施姑苏夜饮图：在金碧辉煌的高台上，迎着如泻的月光，举起了刻镂着凤凰的金质酒杯。两幅画面一幅有点凄寒惨淡，一幅有点柔美妩媚，但是画中两位女主人的心情大抵是一致的，她们都在思念自己的故土、亲人。她们为何要忍受这去国离乡之痛，前往异国他乡呢?接下来一句“红妆肯为苍生计”便回答了这个问题。不论是昭君出塞，还是西施赴吴，她们都是为了使自己国家的人民免于灾难。

“女妖娆能有几?两娥眉千古光辉”继续对这两位深明大义的女子进行了歌颂。诗人认为象这样通晓大义、为国为民的美女，实在不可多得；她们的美名将永放光辉。可是，读者肯定有不解，如此一个国家，为何沦落到让女子为苍生生计献身呢？