问：楞严咒不能念，因为咒的原音已失传。请问是否可佩带楞严咒?进入洗手间或冲凉时是否要除下?
答：可以佩带楞严咒，这是佛经说的。虽然不会念楞严咒，但佩带在身上，鬼神也会尊敬。入洗手间或冲凉，一定要取下，这是对经咒的恭敬。21-090-0046
问：请问老法师对佛教历史上重男轻女的传统倾向有何看法?
答：你有看法，我没有看法。学佛的人应当要学佛的看法，佛的看法是平等的，不但男女平等，人跟畜生平等，人跟蚊虫、蚂蚁也平等。我们要学会这个看法，决定不可以有歧视，心才真正能平静下来。心不平是障碍，就是「业障」。佛经告诉我们：世尊当年在世，印度四姓阶级极不平等，世尊提倡剃度出家，四姓阶级一律平等，这是我们要学习的。世间种种的不平等，是因为众生造作的业不同，业报造成了不平等的现象，不是原有的。21-090-0047
问：弟子已到适婚的年龄，父母时常会去问神、算命来问卜婚姻，请问应如何处理?
答：普贤菩萨教导我们「恒顺众生，随喜功德」。这个问题，不能问别人要问你自己，你自己要拿定主意。人在一生中不能没有工作，工作繁多，你选择哪个行业、哪种身分?出家是许多行业里面的一种行业，许多不同身分中的一种身分，你要认真去考虑，哪一种身分适合你。不选择出家身分，结婚是可以的。
问：年轻时曾做见不得人之事，为此寻死未遂。学佛后仍疑神疑鬼，总觉他人在背后指点，羞愧难当。思及此事，无法念佛，生活非常压抑，请问该如何?
答：根据你的说法，这确实是魔障，必须有善知识开导，把情结解开。在外国遇到这种事情，可以看心理医生，但在美国可用催眠术把症结解开。过去、今生我们遇到的缘不一样，如果将前后事实都搞清楚，这个情结就能化解。当然佛法比这些心理医生更高明，所说的更透彻，但是遇不到善知识就比较困难了。
佛法讲极重的五逆十恶罪都可以忏悔。《观无量寿佛经》讲的阿阇世王，杀父亲、害母亲，跟提婆达多合作破坏僧团，五逆十恶罪造全了。阿阇世王临命终时至心忏悔，念佛求生净土，结果往生了，品位是上品中生。我们透过这样的学习，真正了解忏悔功德不可思议!21-090-0048
问：有一位老板经常做坏事，只因为他是老板，我们又不好开口，使他变本加厉。但我觉得不讲出来，就等于给他机会让他做坏事，但听人说：讲出来他会更恨你，会更伤害你，不知如何是好?
答：你还是不说的好。你可以把我们流通的《了凡四训》光盘片给他看，让他自己去反省、觉悟，这比什么都好。用旁敲侧击的方法，不要直接说他，直接说恐怕他不太容易接受，会起反效果。21-090-0048
问：我在公司担任重要的工作，有时为了争取一些利益，会做违背佛的事情，心里很矛盾，请问这些是否会影响修行?
答：我们经商为了争取利益，利益是应当争取的，但我们拿这个利益做什么?在佛法里面有不少商主菩萨，这是佛菩萨应化在世间从事于这个行业。而经商赚取的利益，不是自己享受，是帮助社会苦难众生，这是菩萨的作法，你能这样做就对了。21-090-0049
问：学佛要达到无心境界，请问无心境界是否事业也不要努力了?
答：佛家讲无心的境界，不是说什么事情都不要做了，那是错误的。就像我们讲的「放下」，有些人误解了，把工作辞掉什么都不干了，现在没有钱，生活成了问题，这是完全错会意思。佛菩萨教导我们放下，是放下自私自利、名闻利养之心，不是把什么事都放下。
「无心」的意思，就是无妄心有真心、无恶心有善心，不是连真心也没有，善心也没有，这就变成木头人，那就错了。大乘经讲「无心」，是指无妄心的意思，也就是无妄想心、无分别心、无执着心。而真诚心、清净心、平等心、正觉心、慈悲心，这是真心，这个心有，与这五种心相反的没有。
我们用真心去工作，无论在哪个行业、工作岗位，都是菩萨事业。佛菩萨是「学为人师，行为世范」，做一切众生的好榜样，我们在同行里面，就给同行做一个好模范。譬如，你所经营的事业，决定要用真诚心去做，利益一切众生，决不为小利而伤害众生。菩萨商人决定是货真价实，如果真为赚钱，要用真诚心赚钱，绝对不会少赚。若用造罪业、欺骗众生的手段赚钱，还是命中有的，「一饮一啄，莫非前定」，所以决定不用欺骗人的手段谋取利润。21-090-0049
问：家庭生活困难，仅靠丈夫工资维持生活，我很想出去赚钱帮助家用，但我多病，正好赚的钱只够看病。请问我是在家精进念佛，还是出去工作?
答：你要把烦恼放下，人常在烦恼当中，对身体健康就会造成很大的障碍。要想身体健康，一定要常生欢喜心，并且常存好心、说好话、行好事、做好人。希望妳将《了凡四训》电视剧一天看一遍，一年都不间断。妳向了凡先生学习，学他的存心、生活与处事待人接物，命运自然就转了。21-090-0051
问：皈依之后，原来的皮鞋、羽绒服等，请问应如何处理?
答：这些事情都不要放在心上。皈依之前，你所购制的羽绒、皮革等物品，全部都可以使用。佛家不食众生肉、不穿皮衣与毛衣，这是培养自己的慈悲心。实在讲，这些也是形式，最重要的还是自己要有爱心对待一切众生，这比什么都重要。晓得要重实质，形式无非是做给别人看，目的是提倡慈悲心而已。21-090-0053
问：我们使用个人计算机，许多人都能善用上网查阅资料，但有人不能善用，反而用在写电子邮件或浏览其他的网络，请问如此是否造成修学的障碍，又该如何处理?
答：网络的内容非常复杂，实在讲，正面的东西少，负面的东西多。我们今天利用网络来传播佛法，便利一些距离遥远而无法到现场听经的同修，所以我们每一场的讲演都上网。若你能收听这些讲演，这是正面的、清净的。
三十多年前，台湾教育部有些官员向方东美老师提出疑问，谈到世界再强大的国家也有亡国的一天，他们举例说：「美国现在是世界上最强的国家，将来亡国的第一因素是什么?」方老师答：「电视。」然后他警告台湾政府，台湾的电视内容虽然还没有像美国那么糟，但是已经有这种趋向了。
今天计算机网络对于人心的伤害，远胜于电视，如果不能善用网络，这个人这一生决定被网络毁了。全世界的网络在计算机里面都是开放的，你是学杀盗淫妄，还是学仁义道德，全在自己一念之间。成就是你自己，毁灭也是你自己;你发心救度一切苦难众生在你自己，你愿意参与毁灭世界也都在你自己。
这是一个很严肃的问题，但是今天任何人都没有能力控制，所以只有提醒诸位同修，因果一定是自己去负责任。因为现在是民主自由开放的世界，思想、言论无人能干涉，有世间法律保障，所以你到底是成圣成贤，还是作恶堕落，都在当人一念之间。21-090-0062
对佛教徒而言，修什么法能
佛身
般若的妙用
烦 恼
白衣观音灵感神咒-大悲咒
白衣觀音大士靈感神咒_标清
白衣观音灵感神咒 佛歌佛乐
为什么要受“八关斋戒”？
