佛法是如何看待“非对即错”思维方式的？

佛法是如何看待“非对即错”思维方式的？

佛法告诉我们，世界宇宙是个整体，是我们本心变化出来的，人和人之间是因为无明、分别产生了不同，从本心的角度它是整体，这是佛法解释给我们的。所以说，每个人做的事情，人和人之间的关系，用现代的观念来理解，用佛法的观念来理解，它都是整体的一部分而已，不应该用简单的对错去分别，去对待，不能够简单地说：我是对的，他是错的不应该这么理解。而应该认识到，我们可以表达我们的意思、我们的想法，同样对方、别人也可以表达他的理解、他的看法。可以不同，可以有差别，但是无对错。这是现代化的东西，没必要分出对错，分出你我，分出死活。大家都可以在你的位置上，用你的形态去存在，去影响，去感知，去解释，这是现代化的要求。

而且，因为表达了意见不同，双方明白共同生存的必要，所以，可以进一步对彼此的看法产生好奇，然后学习对方的看法和解释，以弥补自己的不足。这是现代化的要求，同样，也是佛法看待事物的观点。

佛法告诉我们，我们和外在不是斗争的关系，不是我对你错的关系，而是一个共同的关系，是要通过我们自己，从外在学习，使外在圆满了以后，我们自己也就圆满了，在帮助别人的时候，慢慢地自己就获得了。这是佛法告诉我们的，佛法要求的，这同样是现代化的要求。这一点是现代化和过去农耕时期那种简单的认识最大的区别。

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