他是少林寺的方丈，为少林寺立下不朽功勋，却被质疑是一个商人

他是少林寺的方丈，为少林寺立下不朽功勋，却被质疑是一个商人

一提起少林寺，你首先想起的是什么呢？是一片香火萦绕的佛门圣地？还是武侠小说中能人辈出的武林名派？

少林寺建寺久远，自北魏就已被供奉香火，不仅佛法昌盛，而且素以武学正宗扬名天下，并且在历史上多个时期都与当朝的统治者有着密切的联系，比如唐太祖李世民就是个例子。唐朝初建时，有少林寺十三武僧帮助李世民夺取天下，唐朝建立后李世民不忘当初功劳，为少林寺划土建寺，之后少林寺绵延千年，威名素来不减。

在少林寺历史上，出了很多佛法高深的寺院方丈，在佛门中几乎具有举足轻重的地位，是禅宗的开创者和传播者。

北魏时达摩祖师从天竺而来，在今天洛阳一带传播佛法，并于嵩山长期参禅，面壁九年，讲究“直指人心，见性成佛，”，著作颇多，于150岁时圆寂，后世尊他为南派禅宗的创始人，尊少林寺为中国禅宗祖庭。

达摩收徒二祖慧可。慧可原本为汉家儒生，少时学识广博，熟读坟典，通达老庄。原本致力于在俗世创办一番事业，然而在中年时接触精深佛法，遇达摩祖师在嵩山一带游历，自此他抛去以往俗学，一心跟随达摩祖师研究佛法。

然而达摩祖师因为慧可为人聪慧，年轻时所学甚杂，认为他中途易辙，于佛法一事上不会再有大的创见，于是达摩只自顾自地打坐修禅，闭门不见。慧可为示心诚，在门外跪求几天几夜，终于等得达摩出门召见。慧可说明来意，达摩说他此时心智轻慢，不能参悟佛法大乘。慧可听闻此言后，于鹅毛大雪之中，挥刀斫去左臂，表明已将此身抛去。

自此终于感化达摩，跟随达摩左右，后来成为一代宗师。

后来又有六祖慧能，虽然不识字，但颇有灵根，以“菩提本无树，明镜亦非台，本事无一物，何处惹尘埃”之名偈，点化世人。

少林寺历史上，多的是佛法精深的住持，方丈，正因为有了这些佛门高哲，才有了千年兴盛的少林。

然而传至今日，少林寺现在的方丈，和前人比起来，可远没有那么受人尊重，反而绯闻缠身，争议颇多。

少林寺现任方丈释永信，少时听从父母心志，剃度为僧，后来他随释行正身边，又游历江西、安徽，拜访九华山、广济寺等天下名刹。

然而，作为佛门弟子的他，却不静心于参禅修道，不出世反入世，积极参与各种社会活动。于内他协助师父，处理寺内事物，对外他身兼多个佛门协会的委员身份。

不仅如此，他还组织少林武僧赶赴全国各地巡演，将少林寺改造成一个旅游景点，引天下游客前来一窥究竟，他个人也担任政协委员等政界职务，并且受聘于大学做教授。

无疑，他的一系列行为，与他佛门弟子的身份是不搭调的，这也引起了很多关心少林寺的人的非议。有的人持正面态度，认为释永信凭借自己的才华，让少林寺在今天能得以延续，继续繁荣昌盛。

在古代，少林寺作为一个名门古刹，担任为天下俗人净化心灵，接引度化众人，深得芸芸众生信任，也正因如此，少林寺才可以长期扬名天下，为世人所熟知。

然而今时不同往日，在封建王朝声名赫赫的门派，到了新中国却往往处于尴尬的困境。因为人的生产方式、生活习惯和思想信仰有了很大的变化，相对的由于开放的信仰和科学的思想，人们对于宗教的热情有所减缓，并且由于科技发达的缘故人们也没那么崇尚传统的武学了。

所以，在今天，很多素来享有盛名的门派，在如今被人提及的时候，反而会起古怪的反应，并非古人那样心生崇敬。

正因如此，释永信的一切社会活动让少林寺得以继续香火繁盛，为少林寺留下火种，很多人持肯定意见，认为他对佛法的传播做出了贡献。

但是也有很多人认为，出家人六根清净，不问红尘，释永信的一系列行为显然违背了出家修禅的初衷，他实际上是让少林文化倒退，改头换面，把一个千年古刹变成了一个盈利机构。

尤其是关于他个人，更时常有诸多负面消息，比如传说中他有两套身份证，在个人生活中，有几十辆豪车，甚至有人传言他破了戒律，与女子结为夫妻，剩下孩子。

绯闻真真假假，他人不得分辨。对于释永信，在一些佛门弟子看来有所欠妥的举动，他人也难以评定。但是刻意肯定的是，毁誉参半的释永信无疑对少林寺带来了重大影响，日后还要对他有更多的议论和裁定。