楞伽经讲什么
楞伽经讲什么
放下就是快乐 在闹市中修行 色难 人间佛教的人情味 孝的故事
主页/ 布衣百姓/ 文章正文

他终其一生反佛,曾力战妖僧,可到死都没成功,李世民:别胡闹了

导读:他终其一生反佛,曾力战妖僧,可到死都没成功,李世民:别胡闹了原文标题:《他终其一生反佛,曾力战妖僧,可到死都没成功,李世民:别胡闹了》对...
他终其一生反佛,曾力战妖僧,可到死都没成功,李世民:别胡闹了

原文标题:《他终其一生反佛,曾力战妖僧,可到死都没成功,李世民:别胡闹了》

对于佛教大家都很熟悉,在影视剧中也常常出现,而且一些寺庙现在也成为旅游景点,每每都引得一群善男信女的朝拜,身边的朋友或多或少也有信佛的。但是佛教在唐朝差点就被国家禁止了,你知道吗?

据历史记载,佛教起源于印度,到东汉时期才传入我国。所以佛教并不是本地的宗教,就像基督教一样是经过千百年的文化交流逐渐传进来的,并且在中华大地沃土不断发展,被人们接受。那么矛盾就出现了,当时中国主流的思想流派是儒家和道家,佛教的传入让三者不断的交融,给社会的发展和百姓精神生活带来了深远的影响。特别是在南北朝的战乱时期,人口大规模迁移带来了多民族的融合,让佛教的影响力超过其他的任何思想教派。

佛教宣扬的教义是普度众生,解决烦恼和痛苦,让人向善并给予快乐,所以得到广大百姓的接受。但是到唐朝时期,开始出现反对佛教的苗头,其中言论最激烈的反对者就是傅奕了。那么他为何要反对这普世的佛教呢?

傅奕是唐朝初期的著名学者,不仅上知天文历法,而且还是朝廷的太史令,负责皇族的日常祭祀活动。他看到越来越多的年轻人出家为僧,而不读书考取功名,也不习武报效国家。而且当时的佛教寺院还拥有大量的良田和庄园,衣食无忧,生活十分的富足,不知道是否这个原因才吸引一大批人去出家。

所以傅奕就开始对佛教产生厌恶之情,经常上书给皇帝要求禁止百姓信仰佛教!

到了武德九年,也就是李世民发动玄武政变当上皇帝的那一年。傅奕再次上书:“自佛教传入中国,人们的思想就受到侵蚀和污染,几百年来造成天下大乱,社会动荡不堪!你看从东汉到魏晋,再到不久之前覆灭的隋朝,都是佛教惹的祸!勿忘前车之鉴啊!”

傅奕此言一出,引得朝廷大臣们的热议。除了太仆卿和傅奕站在一起外,其他的大臣都纷纷表示反对或者中立。其中和傅奕针锋相对的是中书令萧瑀,他极其愤怒的说:“佛教神圣不可侵犯,你此言有违天道,死后必下地狱!”傅奕说:“天道是伦常之道,君臣之道! 释迦牟尼为嫡子却背叛父皇,身为百姓却拒抗天子,该如何解释?” 萧瑀竟无言以对。

傅奕不光是理论上抨击佛教,而且还施以行动来表示自己的决心。一天,京城来了一位西域的高僧讲经普法,他宣称自己念诵佛法可控制一个人的生死。皇帝李世民知道后感到十分的神奇,于是就抓了几个监狱的死囚让高僧施展一下法力,结果几个囚犯就很自然的死去了。

过后事情被傅奕知道了,他说:“此乃妖术,我傅奕一向正直,自古邪不压正,我就去会会他,看他能否杀的死我!”傅奕去宫中找到高僧,要求他当着皇帝的面对自己施展法术。结果这次出乎意料的是,傅奕安然无恙,高僧去倒地不起。后来才知道这位高僧并无法术,害怕欺君之罪被砍头,所以就倒地装死。

傅奕直到去世他的“反佛大业”也没有得到皇帝的支持。他这一生可谓是螳臂挡车,一个人又怎么能和大历史的趋势去抗衡呢!我们还是感到很庆幸,若不然今天的中国文化里又少了一件瑰宝。