楞伽经讲什么
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如何得到念佛三昧?

导读:如何得到念佛三昧? 一、宣化上人:如何进入念佛三昧状态? 念得风也吹不透,雨也打不漏,这时候正是得到念佛三昧的境界。 《大宝积经》上说,在末法,一亿人修行,罕一得道,唯...
如何得到念佛三昧?




一、宣化上人:如何进入念佛三昧状态?

念得风也吹不透,雨也打不漏,这时候正是得到念佛三昧的境界。

《大宝积经》上说,在末法,一亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度。在末法时代修行,不容易得到道,唯独依照这念佛法门,就容易成就道业 。

大势至菩萨是西方三圣之一,西方的教主就是阿弥陀佛,观音、势至来帮助阿弥陀佛,接引众生,所以都提倡这念佛法门。

我们念佛,要能念到一心不乱,得到念佛三昧。这要怎么样?首先要专一,你必须念玆在玆地常常持名念佛。所以我在二十多年以前,曾经说过这样一首偈颂,今天读给大家听一听。

这偈颂就是:

念佛能念无间断,口念弥陀打成片;

杂念不生得三昧,往生净土定有盼。

终日厌烦娑婆苦,才将红尘心念断;

求生极乐意念重,放下染念归净念。

“念佛能念无间断”,你念佛能念到无间断这个程度上。

“口念弥陀打成片”,你口里常常念“南无阿弥陀佛”这六字洪名,念得风也吹不透了,雨也打不漏了;这时候,正是得到念佛三昧的境界。

“杂念不生得三昧”,你一切的杂念都不生了,所谓:

一念不生全体现,

六根忽动被云遮。

你能念到一念不生,什么杂念也没有了,就得到念佛三昧了。

你既然得到念佛三昧,那么“往生净土定有盼”,你一定会有希望生到极乐世界去的。这是前边四句,后边四句是这样说的:

“终日厌烦娑婆苦”,天天都觉得这娑婆是很苦恼的,而极乐世界是很快乐的。

“才将红尘心念断”,你因为厌苦,就想得乐;得乐,必须把红尘的思想,花花世界的境界放下。

“求生极乐意念重”,求生极乐世界这种的心意很要紧的、很重要的。

“放下染念归净念”,你能把染污的念头放下了,就是净土成熟的时候;你若染污念头不放下,就得不到这种极乐世界清净的快乐。

这八句偈颂虽然听得很浅显,但是你细玩其味,对于念佛法门上,是很有帮助的。


二、印光法师:如何得到一心不乱与念佛三昧

文钞续编卷上复幻修大师书(民国二十三年)

念佛的宗旨,是生真信,(即信)发切愿,(即愿)专持佛号。(即行,信愿行三,为念佛宗旨。)念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即摄意根。口须念得清清楚楚,即摄舌根。耳须听得清清楚楚,即摄耳根。此三根摄于佛号,则眼决不会乱视。念佛时眼宜垂帘,即放下眼皮,不可睁大。眼既摄矣,鼻也不会乱嗅,则鼻亦摄矣。身须恭敬,则身亦摄矣。六根既摄而不散,则心无妄念,唯佛是念,方为净念。六根不摄,虽则念佛,心中仍然妄想纷飞,难得实益。若能常都摄六根而念,是名净念相继。能常常净念相继,则一心不乱,与念佛三昧,均可渐得矣。