我去过九华山多次,肉身成就是九华山的一大现象。从金乔觉成就了第一尊肉身开始,开辟了九华山肉身的先河。到明朝时成就的无瑕肉身菩萨,被奉为应身菩萨。这两尊分别供奉在九华山香火最旺的肉身宝殿和百岁宫。而后来近代成就的,我印象最深的,还是大兴和尚。大兴和尚的肉身,在九华山后山,我一直都没有福报去瞻礼,但想到他,我仍然感受了九华山的朴实,以及厚重。
大兴和尚生前几乎没有什么特别的,甚至有些疯癫,经常光着脚走路,九华山下雪天也是如此。热天时,有时却穿的严实。以前当过牛倌,专门去放牛,除了放牛,平常念佛念经也是五音不全。但是和小孩子特别有缘,谁家的孩子有个头疼脑热,受惊吓发烧的,找大和尚来摸一摸头,竟然也好了。村民都觉得神奇。把他当成了济公。
大兴和尚生前,除了放牛以外,最喜欢的,就是说:“好人好自己,坏人坏自己。”这十字真言,因为他一直挂在嘴边唠叨的缘故。远近十里的村民都知道这句话。大兴和尚生前没有留下任何的著作,但留下了这“好人好自己,坏人坏自己。”却让我感动。
大兴和尚生前以古怪而出名,人们都不以为然,只知道是个会放牛的,会治病的和尚。圆寂后,他竟然叮嘱弟子,不要把他火化,而去坐缸。这是九华山成就肉身的一个方法。不是每个人圆寂后坐缸,都可以成就肉身的。大兴和尚坐的瓷缸,放在露天处,草长得老高,牛都不吃旁边的草。三年后,开缸,大兴和尚肉身不坏。
大兴和尚成就后,大家才知道,平常这个不起眼的看起来古古怪怪的人,竟然是菩萨再来。人们就把大兴和尚装金供养。朝拜的人,络绎不绝。
佛陀讲法,三藏十二部,水墨成河话已多。大兴和尚一辈子不讲法,但他朴实的一生,加上“好人好自己,坏人坏自己。”这句话,带给我很大的加持力。这是我对九华山肉身的印象。
转自:福安观音寺 新浪博客