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如何通过修炼忍辱 改善紧张的夫妻关系

导读:如何通过修炼忍辱 改善紧张的夫妻关系敬请关注 以智见佛,每天收阅通俗佛法解读忍辱,是汉传佛教六度修行中的第三个阶段的修行。是禅修者经布施...
如何通过修炼忍辱 改善紧张的夫妻关系

敬请关注 以智见佛,每天收阅通俗佛法解读

忍辱,是汉传佛教六度修行中的第三个阶段的修行。是禅修者经布施、持戒后,要进行的禅修。忍辱,是要忍住因修忍辱给自己的压力,不要破坏了自己的忍辱修行,不要破坏了自己修忍辱发下的决心。佛法上的忍辱,不是指忍气吞声,与世无争。

在六度中修忍辱,就是要忍住不要对布施生起贪心,不要对布施生起不舍之心。对自己发愿持的戒律,要严格遵守,坚决不杀生、不偷盗、不妄语、不邪淫、不喝酒。要忍住自己想犯戒,想私下里犯戒,或是想偷偷犯戒的心念。

不管你怎么犯戒,都是犯戒;不管犯的是多大的戒,还是多小的戒,也都是犯戒。只有顽强的忍着,真正做到不犯戒,才是没犯戒,这也才是真正的在持戒时修的忍辱。

禅修中修忍辱,很难;实际生活中,修忍辱,也很难,也许更困难。

在实际生活中,修习忍辱,虽然让人感到难受,失去了以往的随心所欲,但会逐渐带给自己内心舒畅,带来家庭、社会关系的改善。有时,能立即就收到意想不到的利益,值得每个人尝试,不断努力。

在夫妻关系中修炼忍辱,就是要忍住不发怒。夫妻关系不好,夫妻关系紧张,往往是因为听不惯对方说某些话,听不得对方说某些事;看不惯对方做某些事,看不惯对方处理某些事的方法;想不开对方曾经做过的某些事,想阻止对方去做某些事。

从鸡毛蒜皮小事的争吵,到大的原则问题的争吵,都是夫妻彼此之间的听不惯、看不惯、想不开引起的。这三个原因,总会在不经意间就引起,总会不时就引起,总会定时就引起夫妻之间的争辩、吵骂。

夫妻关系之间要修的忍辱,就是要在自己听不惯、看不惯、想不开时忍住。要努力忍住,要强行自己忍住。不要让自己怒火再像以前一样,随意就爆发了出来。

首先,要注意自己有那些听不惯的,有那些看不惯的,有哪些想不开的。其次,在家里要注意觉察自己的内心。特别是当夫妻之间快要争吵起来时,要注意觉知自己的怒火正在生起,要注意觉知它就要爆发了。接着,注意觉察这个没有爆发出来的怒火,是怎么熄灭下来的,是怎样慢慢地消失的。

不断地觉察自己与爱人是为什么争吵的,是怎样争吵起来的,就能发现自己听不惯、看不惯、想不开的方方面面。继续觉察下去,就能发现自己在听不惯时,在看不惯时,在想不开时,自己内心念头的变化,自己情绪的变化,以及自己身体上发生的变化。

通过这样不断的觉知,自己就会确认自己与爱人之间发生争吵,无非就这些原因,无非就这些事引起的。自己内心也就自然会放宽一些,不会再把自己的某些想法,某些看法紧紧的抱着不放了。

当然,和修其他忍辱一样,在夫妻之间修忍辱,也不是那么容易的,也不是一下就能成功的,也不是一蹴而就的。需要自己长时间、长年的忍辱,才有可能成功。

还有一点,在这里我要特别提醒一下:切不可在自己修忍辱一段时间后,自我感觉改变已很多了,自己忍得已经够多了,自己忍的时间已经够长了。在对方的责骂下,在对方的挑衅下,怒火又忍不住爆发了出来,以一种“是可忍孰不可忍”的心态,更猛烈的反击。这样,只表示自己的忍辱功力不够,整个忍辱修行彻底失败。

只要自己愿意改善夫妻之间的关系,希望夫妻能甜蜜、恩爱下去,就该在紧张的夫妻关系中修忍辱。努力忍住自己的不满,努力忍住自己的怒火,不要让它们爆发出来。要强忍地把它们压下去,直到它们在自己的身体内慢慢消化,直到它们在自己的内心慢慢消失。

夫妻之间的修忍辱,能缓解紧张的夫妻关系,修复恶劣的夫妻关系,重回甜蜜如初的美好时光,使夫妻关系牢不可破,白头偕老。

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