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有 度①（第1页）

有度①

【原文】

国无常强，无常弱。奉法者②强，则国强；奉法者弱，则国弱。荆庄王并国二十六，开地三千里；庄王之氓③社稷也，而荆以亡④。齐桓公并国三十，启地三千里；桓公之氓社稷也，而齐以亡。燕寰王以河⑤为境，以蓟为国⑥，袭⑦涿、方城，残齐，平中山，有燕者重，无燕者轻；襄王之氓社稷也，而燕以亡。

【注释】

①有度：即有法度。

②奉法者：执法的国君。

③氓：通“泯”，死亡。

④亡：衰弱。

⑤河：黄河。

⑥蓟：燕国都城，今北京市西南。国：国都。

⑦袭，以……为屏障。

【译文】

国家没有一直保持强大的，也没有永远处于弱小的。作为执法者的君主强大，那么国家就强大；作为执法者的君主弱小，那么国家就衰弱。楚庄王兼并了二十六个小国，国土扩大了三千里，当楚庄王去世后，楚国也就衰落了。齐桓公吞并了三十个小国，国土扩大了三千里，当齐桓公去世后，齐国也就衰落了。燕昭襄王把黄河作为国界，把蓟城定为国都，外围有涿城方城作为屏障，联合各国攻破齐国，帮助赵国灭掉了中山国，当时，和燕国结盟的国家就受到重视，没有和燕国结盟的国家就受到轻视。燕昭襄王去世之后，燕国也就衰落了。

【原文】

故当今之时，能去私曲、就公法①者，民安而国治；能去私行、行公法者，则兵强而敌弱。故审得失有法度之制者，加以群臣之上，则主不可欺以诈伪；审得失有权衡②之称者，以听远事，是主不可欺以天下之轻重。今若以誉进能，则臣离上而下比周③；若以党举官，则民务交④而不求用于法。故官之失能者，其国乱。以誉为赏、以毁为罚也，则好赏恶罚之人，释公行、行私术、比周以相为也。

【注释】

①私曲：谋私利的行为，下文“私行”与此同义。就：近，引申为遵守。

②权：秤锤。衡：秤杆。权衡：秤，比喻法度。

③比周：结党为朋。

④务交：从事朋党结交。

【译文】

所以在当今的时代，能够舍弃谋取私利的行为而遵守国家法令的国家，人民就会安定团结，国家就会治理得很好；能够杜绝谋求私利的行为而恪守国家法律的国家，军队就会强大，敌人就会弱小。所以，只要有检查臣子是非得失的法律制度，用来驾驭群臣，那么君主就不会被臣下的狡诈虚伪所欺骗；只要有审查是非得失的标准，用来听取远方的事情，那么君主就不会被天下轻重倒置的事情所欺骗。现在如果根据名声推举人才，那么群臣就会背着君主而在下面结党营私；如果根据朋党关系推举官吏，那么臣民就会热衷于结交笼络，而不去按照法律凭功劳求得任用。因此如果官吏没有才能，国家就会混乱。如果根据一个人的声望施行奖赏，根据别人的毁谤进行处罚，那些喜爱奖赏、厌恶处罚的臣子，就会放弃国家事务，采取谋私的手段，互相勾结，互相包庇。

【原文】

忘主外交，以进其与①，则其下所以为上者薄②矣。交众与多，外内朋党，虽有大过，其蔽多矣。故忠臣危死于非罪，奸邪之臣安利于无功。忠臣危死而不以其罪，则良臣伏③矣；奸邪之臣安利不以功，则奸臣进矣：此亡之本也。若是，则群臣废法而行私重④。轻公法矣。数至能人之门，不壹至主之廷；百虑私家之便，不壹图主之国。属④数虽多，非所以尊君也；百官虽具，非所以任国也。然则主有人主之名，而实托于群臣之家也。

【注释】

①与：交好，党羽。

②为上者：替君主出力的人。薄：少。

③伏：退避。