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子张第十九（第1页）

子张第十九

【原文】

子张曰：“士见危致命，见得思义，祭思敬，丧思哀，其可已矣。”

【译文】

子张说：“一个士，遇见危险能献出自己的生命，看见有所得的时候能考虑是否合义的要求，祭祀的时候能想到是否严肃恭敬，居丧的时候想到是否哀伤，那也就可以了”。

【原文】

子张曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡①?”

【注释】

①焉能为有、焉能为亡：虽活着怎能说是有·虽死去怎能说是无。有他不多，没他不少，无足轻重的意思。

【译文】

子张说：“固守德而不弘扬，信仰道而不忠实，这样的人，怎能说他有，又怎能说他没有？”

【原文】

子夏之门人问交于子张。子张曰：“子夏云何？”

对曰：“子夏曰：‘可者与之①，其不可者拒之’”。

子张曰：“异乎吾所闻：君子尊贤而容众，喜善而矜②不能。我之大贤与①，于人何所不容？我之不贤与①，人将拒我，如之何其拒人也？”

【注释】

①与：“可者与之”的“与”是相与、交往的意思，后两与“与”字是语气辞。②矜：怜惜，同情。

【译文】

子夏的学生向子张问怎样交友。子张说：“子夏说了些什么？”

答道：“子夏说：‘可以相交的就和他相交，不可以相交的就拒绝他。”

子张说：“我听到的不太相同。君子尊敬贤人，也能够容纳众人，赞美善人而同情能力不够的人。如果我是大贤人，那我对人有什么不能容纳人呢？如果我不贤，那人家就会拒绝我，我还怎么能去拒绝别人呢？

【原文】

子夏曰：“虽小道①，必有可观者焉，致远恐泥②，是以君子不为也。”

【注释】

①小道：指农圃医卜之类的技艺。②泥：阻滞，不通。

【译文】

子夏说：“虽然是些小的技艺，也一定有要取的地方，但用它来达到远大目标就行不通了，所以君子不干这些。”

【原文】

子夏曰：“日知其所亡，月无忘其所能。可谓好学也已矣。”

【译文】

子夏说：“每天能知道一些原来不知道的，每月都能记住已经学会的东西，可以说是好学的了。”

【原文】

子夏曰：“博学而笃志①，切问②而近思，仁在其中矣。”

【注释】

①笃志：志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。②切问：切有几种解释；一，恳切；二，近，指切身有关的事；三，急，急切，急迫。

【译文】

子夏说：“广泛地学习而又坚守志向，就切身相关的问题发问而又从近处去思考，仁就在这中间了。”

【原文】