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单刀会①第四折（第2页）

⑧猥劳：有辱大驾之意。猥，卑下，谦词。

⑨舜五人：传说中帝舜的五位贤臣，即禹、弃、契、皋陶和后夔。汉三杰：辅佐汉高祖刘邦平定天下的张良、萧何与韩信。

⑩不付能：即不甫能，意为刚能够，好不容易。

（11）以德报德，以直报怨：语出《论语·宪问》，意谓拿恩惠来酬答恩惠，拿公平正直来回答怨恨。

（12）昆玉：对人兄弟的敬称。

（13）台鉴：您的审察、裁夺。台，称对方的敬词。鉴，审察。

（14）分甚枝叶：这里以枝叶比吴蜀的关系，意谓两国不应该因计较利益得失而造成对立。

（15）豁口截舌：割嘴、断舌，意谓因那些不好的话语该受到惩罚。

（16）吴、越：春秋时吴国和越国是敌对的国家。

（17）“信近”二句：语出《论语-学而》，意思是讲信誉的人说过的话，可以由行动来证实。

（18）“大车”三句：语出《论语·为政》。*、*，都是车辕前面与套牲口横木连接的关键，孔子用以比喻人离开了信义将寸步难行。

（19）剑戛：原本作“剑界”，意谓剑器发出了警告的声音。

（20）温侯：吕布。字奉先，官奋威将军，封温侯。据《三国志·吕布传》记载，吕布为曹操所杀。

（21）不克己：不能克制和约束自己的不良欲望。

（22）摄剑：拔剑。

（23）蛰：潜伏。

（24）“唬得”句：原本作“虎在坐间踅”，据元刊本改。

（25）畅好是：真正是。随邪：入了邪道。

（26）藏宫：人名，作者虚拟的人物。动乐：奏乐。

（27）常、恒、泰、华、嵩：五岳名。常山，本名恒山，汉代避文帝刘恒讳改，为北岳。恒，应为“衡”，衡山，南岳。泰，泰山，东岳。华，华山，西岳。嵩，嵩山，中岳。

（28）菱花：古代铜镜背面的图案、花纹，这里用来代指镜子。

（29）伶俐：这里为利索、干净之意。

（30）急飐飐：风吹动船帆振颤的样子。

（31）不分明夜：原本作"分明夜"，据王季烈校刊《孤本元明杂剧》改。

（32）趁：同“称”。

（33）急切里：急迫之中，匆忙里。

（34）题目、正名：元杂剧体制中的一个部分，一般置于结尾处，用两句或四句对文总结全剧的内容，并以末句作为剧名。

关汉卿的历史剧《单刀会》（原名《关大王独赴单刀会》），源于《三国志》，一方面改变了不少历史内容，故事情节人物性格都有不少变化；另一方面，剧中字里行间显露出作者正统的汉族立场，不满当时的元蒙贵族的统治，具有一定的时代性。

全剧共四折，写鲁肃（子敬）为索取荆州引发了和关羽的冲突，是在蜀汉和东吴之间政治和军事矛盾的背景上展开的。贯穿全剧的中心人物是单刀赴会的关羽。前三折用了烘云托月的渲染手法，成功地塑造出关羽这一个有胆有识、雄姿勃发、对蜀汉事业忠心耿耿的光辉形象。前三折反复铺垫，烘托渲染，已把不仅志勇过人，而且文韬武略、成竹在胸的关羽栩栩如生地置于读者的面前，至第四折进入“单刀赴会”的主题，完全从正面来描叙。第四折戏是全剧的最后一折，也是全剧的**。关羽明知鲁肃宴请有诈，却仍单刀驾舟赴会；宴席上，严辞拒绝鲁肃索还荆州的要求，并先发制人，慑服对手鲁肃，安全返回驻地，表现了关羽雄阔的胸怀、超群的胆略和过人的智慧。剧中多次出现的“汉家基业”、“俺汉家节”等一类唱词，借历史人物之口，对激起汉族人民的民族情感，鼓舞他们积极从事反抗蒙古族残酷压迫的斗争，无疑起到了宣扬和号召的重要作用。

本折戏，作者独具匠心地刻画了关羽形象，采用欲急先缓、欲张先弛的方法，用两支曲子来写景抒情，巧妙地将叙事融于其间，将景、情、事达到有机的统一，充分展示关羽藐视强敌、处惊不慌的豪迈气慨。在整个“赴会”过程中，剧作者凭借对壮阔景色的描绘和英雄性格的摹写以及对英雄豪迈情怀的抒发，将三者交织在一起，刻画出一个勇武非凡、胆略超群、智慧过人的关羽形象。全折气势充沛，**如潮，劲健雄浑之气，力透纸背。