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甘肃撒拉族回族起义（第1页）

甘肃撒拉族回族起义

撒拉族、回族皆信奉伊斯兰教。按伊斯兰教“天课”制度规定，凡有资产和收入的教徒，除生活必要开支外，其余财产均需按一定比例交给清真寺，作为本教军饷、薪俸和救济教内穷民之用。但在我国西北地区，长期以来这种“天课”多被清真寺的教长和阿訇所吞没，用以购置土地，租给农民进行地租剥削，成为大地主，教长一职也由教民选举变为世袭，以至形成所谓“门宦”制度。由苏四十三和田五分别领导的甘肃撒拉族、回族人民起义，即是因信奉伊斯兰教的下层群众反对“门宦”封建剥削引起教派斗争而转化形成的。

乾隆二十六年（1761年），在中东与中亚各地长期居住的原甘肃安定（今定西县）回民马明心回国创立新教。马明心革除“门宦”制度，反对旧教的“多收布施，敛钱惑众”，凡入新教者“皆有周济”，故迅速得到西北撒拉族、回族人民的广泛信仰。特别在甘肃循化（今属青海）“门宦”势力较为薄弱的撒拉族聚居地区影响最大，当地一千多户撒拉族群众中竟有八百多户改奉新教。新教的广泛传播，逐渐引起旧教中“门宦”地主的仇视，新、旧教之间多次发生械斗。清王朝从维护封建统治利益出发，采取“帮扶老教”、“尽洗新教”的政策，将马明心逐出循化，引起新教广大教众的强烈不满，使原来的新、旧教派斗争迅速转化为反清武装起义。

乾隆四十六年（1781年）正月十二日，马明心之徒苏四十三自称“回王”，“戴大红顶”，在循化发动武装起义。起义军攻入清水河东旧教区，杀死哈尔户长（总头人）韩三十八。陕，甘总督勒尔谨闻讯，派兰州知府杨士玑、河州协副将新柱率官军前往镇压。’苏四十三率起义教众千余人奋起迎击，全歼官军，杀杨士玑、新柱等，乘胜攻破河州。清朝统治者知马明心为新教领袖，设计擒马明心，押于兰州大牢之中，，企图以此逼起义军就范。苏四十三为营救马明心，率起义军在各地新教教民的支持下，顺利渡过洮河，直逼兰州城下。清廷急调固原、西宁、凉州等地清军及循化撒拉族土司韩煜等驰援兰州。守城清军将马明心押上兰州城头，要其劝起义军撤围。马明心将头巾掷于城下，表示誓死反清到底，被清军所杀；—后清军援兵二万余人齐集兰州，起义军只有二千，遂主动撤围，转移至距兰州三十里的华林山一带活动。

是年四月，清廷派尚书和珅率兵抵兰州，大举进犯华林山。起义军利用自身“素业射猎，精火枪”的优势，凭借有利地形，屡败清军，歼敌千余人，击毙固原总兵图钦保等。清廷又派大学士阿桂为钦差大臣，率健锐、火器二营驰往兰州，并从四川调来一千名长于山地作战的藏兵和七百名阿拉善蒙古兵对起义军进行围剿。四月初六日，清军攻破河州，以重兵围困华林山。六月十五日，阿桂等督兵向起义军山寨发动猛攻，掷土填壕，并切断了山寨水源。起义军水绝粮尽，寡不敌众，山寨被清军攻破，苏四十三等战死，余部退守华林寺。七月初六日，清军火烧华林寺，起义教众全部牺牲。撒拉族人民起义失败。

乾隆四十九年（1784年）四月，甘肃盐茶厅（今宁夏海原）小山地方又爆发田五等领导的回民起义。先是，苏四十三起义被镇压后，清廷在当地设立乡约，分段管辖，拆毁新教礼拜寺，大肆查办余党，株连罗织，对新教教众进行残酷迫害。甘肃伏羌（今甘谷）新教阿訇田五等，团结固原通渭一带回族新教徒，在通渭水六十里的石峰堡修葺营寨，制造旗帜武器等，计划于乾隆四十九年五月初五日发动起义，为马明心等报仇。不料事机不密，被旧教徒向清廷告发，田五等遂于四月十五日提前起义，攻破距盐茶厅三十里的西安州营土堡。后田五等率起义军沿沙沟一带往攻靖远、会宁，皆未成功。陕甘总督李侍尧、固原提督刚塔等率清军前往镇压。是月二十四日，田五在作战中中枪牺牲，起义军在新教阿訇张文庆、马四娃等率领下折向东南，攻克通渭城，又在石峰堡一带全歼西安副都统明善所部清军一千二百人。清廷将李侍尧论斩，刚塔逮问，命大学士阿桂为将军，军机大臣福康安、领侍卫内大臣海兰察为参赞，率火器、健锐营等大批清军前来围剿。时起义军连续进攻伏羌、秦安皆不克，遂分别据守于底店山和石峰堡与清军对抗。六月，清军攻陷底店山，将石峰堡团团包围，炮轰山寨，切断水源，起义军陷入绝境。七月初四日深夜，张文庆等突围未成，死亡千余人。次日晨，清军攻入堡内，张文庆、马四娃等被俘，起义失败。

清廷在镇压撒拉族、回族人民起义过程中，野蛮屠杀两族人民以万计，事后又将大批两族群众充军边疆，使许多撒拉族、回族人民聚居点变成了无人区。另外，清廷还没收两族人民土地五万余亩，房屋近四千间，贱价售于汉民，为以后制造出许多汉、回争产纠纷，埋下了民族不和的祸根。（徐怀宝）