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八旗制（第1页）

“八旗制”

16世纪末，居住在我国东北地区的女真族，势力逐渐发展起来。

女真族是我国历史上古老民族之一，即满族的前身。明朝初年，女真族分为建州、海西、东海三大部，居住在自山黑水之间。其中建州部生产发展较快，主要过着农耕生活，已经处于奴隶制社会阶段。东海部生产较后进，以捕鱼射猎为生，因此被称为“野人女真”。

明朝在洪武年间，就设立了辽东都指挥使司。在女真族聚集区设立建州卫，行使统治权。永乐元年（1403年），设立建州卫军民指挥使司，并任命女真族贵族为指挥使，加强对女真各部的统治。

在经济上，明朝政府在女真各部设立了马市、木市等与女真族进行贸易。明朝的官吏和商人，以布、绢、米、盐和铁制工具，如锅、犁、铧之类，换取女真的马、牛、羊等牲畜以及木材、人参、貂皮、木耳、蘑菇等土特产品。通过贸易，汉族的大批生产工具与生活必需品输入女真各部。虽然在交换中官吏及商人从中牟取大利，但也繁荣了女真各部的经济生活，尤其是先进生产工具的输入，在客观上促进了女真族生产的发展和生产力水平的提高。

随着女真族各部政治和经济的发展，统一逐渐成为当时各部人民的共同要求。当时女真“各部蜂起，皆称王争长，互相战杀，甚且骨肉相残，强凌弱、众暴寡”。在斗争中，逐渐形成了几个强大集团。其中以努尔哈赤为首的建州部最为强大。

努尔哈赤属于建州部斡朵里氏族的爱新觉罗家族。其祖先猛哥帖木儿曾被明政府任命为建州左卫指挥。努尔哈赤的祖父、父亲都是明朝的世袭官吏。努尔哈赤就是世袭其祖父任指挥使的。1589年，明政府任命努尔哈赤为都督佥事，以后又封为龙虑将军，数次被召到北京，很受明政府的重视。

努尔哈赤于1583年起兵，仅用六年时间就统一了建州五部。接着，他又统一了长白山等六部，以后又征服了海西四部。到1625年，终于统一女真各部。为了适应对内的统治，努尔哈赤创立了兵民一体的社会组织形式——八旗制。按规定“凡隶属于旗者，皆可以为兵”。开始，设四旗。旗分黄、红、蓝、白四色。随着队伍的扩大，又增设四旗，将黄白蓝三色旗镶以红边，将红旗镶以白边，合为八旗。每三百人设牛录额真（佐领）一人。五牛录设甲喇额真（参领）一人，五甲喇设固山额真（都统）一人。固山，满语“旗”的意思，所以八固山的制度，也叫八旗。固山额真为一旗中最高的，统率着一旗官兵。八旗各级首领都由贵族充任。旗中不仅有满族人，而且也有蒙古族和汉族人。随着努哈赤统一事业的发展，蒙古族和汉族人数逐步增多。后来到皇太极时，又增加蒙古八旗和汉军八旗，其组织形式同满洲八旗是一致的，合一起为二十四个旗。

公元1616年，努尔哈赤在赫图阿拉（今辽宁新宾）建立了后金政权，制定了法规、官制及文字，并停止了向明朝政府纳贡。1618年，便大举攻明。1619年，在萨尔浒（抚顺东南）以集中优势兵力各个击破的办法大败明兵。1621年迁都沈阳。当时，明朝封建统治阶级腐败，宦官专政，赋税徭役连年加重。明朝的“文武边官，欺诳壅蔽”。东北各族人民深受其害。努尔哈赤乘机率兵南下。明朝军队作战无能，屡遭失败。努尔哈赤接连占领了辽东地区的大小七十余城。

1626年，努尔哈赤死去。他的儿子皇太极继位（即清太宗）。皇太极改女真为“满洲”，仿照明朝封建制度的形式设立了六部。1636年又设内阁形式的内三院（国史院、弘文院、秘书院），改国号为清，正式建立了封建君主制的清王朝。清政权为了巩固和加强对整个东北地区的统治，和明朝一样，采取设官镇守的办法，并继续占领长城以北从宁夏到黑龙江的广大地区，从东西北三面对明朝形成军事包围。在这期间，女真的社会经济进一步发展。八旗的人口大部从赫图阿拉迁到辽沈，并在这里分得大量土地。为了适应生产的发展，清政府把原来俘虏的奴隶“编为民户”，让他们分屯列居。对于辽沈地区的无地农民采取按丁授垦荒的办法，向他们征收十分之一的租赋，开始推行封建主义生产方式。

1644年，清军占领了北京。清朝的皇帝福临（顺治），从沈阳迁来北京。至此，满族贵族由地方统治者变为全国的多民族统治者。