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驿道直通乌斯藏（第1页）

驿道直通乌斯藏

西藏在元代叫乌斯藏。洪武时，明政府在西藏建乌斯藏行都指挥使司，并另建一朵甘行都指挥使司管辖今西藏自治区昌都地区东部、四川甘孜藏族自治州西北部和青海省的南部地区。以后又增设一些宣慰司、招讨司、万户府和千户所，利用这些机构来管理广阔的青藏高原。

从元朝以来，西藏实行政教合一的制度。明因元制，也利用宗教势力作为统治藏族人民的工具。明成祖永乐年间，明朝制定了西藏有僧官制度，分为法王、西天佛子、大国师、国师、禅师、都纲、喇嘛等级。各级僧官由朝廷授予不同的品级和职位。法王是最高的僧侣，奉朝廷敕命，行使地方职权，“忠修职贡”、“管束人民”。永乐年问，乌斯藏僧官阐化王、护教王、赞善王奉明朝之命，修通了从四川雅州（今雅安）到乌斯藏的驿道。这样，西藏地区与内地的交通，除了由甘肃经青海入藏这一道路外，又增加了一条新通道，促进了藏族人民和汉族及其他少数民族人民的交流和联系。

明朝政府对乌斯藏地区人民也征收赋税。洪武二十五年（1392年），规定乌斯藏在常年每年向明朝交马二百匹为常赋，如有紧急需要，朝廷还可额外征发马匹，叫“差发”。内地通乌斯藏的驿站所用的马匹也是向当地人民征发的，还征藏族人民当驿夫，服徭役。

藏族人民以肉食为主，茶叶在他们的日常生活中是必不可少的饮料。明朝政府在河州（今甘肃临夏）、秦州（今甘肃天水）、洮州（今甘肃临潭）和雅州等地设立茶马司，让乌斯藏各部以马匹和明朝交换茶叶。除了官府主持的茶马贸易外，民间也私自进行茶马互市，汉族人民纺织的布匹也是交易的主要物资之一。在整个明代，藏、汉两族人民和睦相处，友好往来，经济上、文化上进行着广泛的交流。