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卷第三 胎中受病第五（第1页）

卷第三胎中受病第五

属性：《圣济经》原化篇。气质生成章曰∶具天地之性，集万物之灵，水火平均，气形丸备，咸其自尔。然而奇耦异数，有衍有耗，刚柔异用，或强或羸，血荣气卫，不能逃乎消息。盈虚之理则禀贷之初，讵可一概论是？以附赘、垂疣，骈拇、枝指，侏儒、跛蹩，形气所赋有如此者，疮疡、痈肿，聋盲、喑哑，瘦瘠、疲瘵，气形之病有如此者。然则胚胎造化之始，精移气变之后，保卫辅翼，固有道矣。天有五气，各有所凑；地有五味，各有所入。所凑有节适，所入有度量。凡所畏忌，悉知戒慎。资物为养者，理宜然也。寝兴以时，出处以节，可以高明，可以周密，使雾露风邪不得投间而入，因时为养者，理宜然也。以至调喜怒，寡嗜欲，作劳不忘，而气血从之。皆所以保摄妊娠，使诸邪不得干焉。苟为不然，方授受之时一失调养，则内不足以为中之守，外不足以为身之强，气形弗充而疾因之。若食兔唇缺，食犬无声，食杂鱼而疮癣之属，皆以食物不戒之过也。

心气大惊而痫疾，肾气不足而解颅，脾胃不和而羸瘦，心气虚乏而神不足之属，皆以气血不调之过也。诚能于食饮知所戒，推而达之，五味无所伤；诚能于气血知所调，推而达之，邪气无所乘，兹乃生育相待而成者也。

故曰∶天不人不因。

《仙人水鉴》小儿在母胎中一十二候∶一者，母睡多是胎劳，阴气衰弱。宜服此饮子∶远志人参甘草（炙）防风鳖甲上各五分，为末，熬饮子服。

睡惊加少桂，且之客热中，心脏逐惊也，有晕带血风，须添防葵子，其疾立能攻。

二者，母多魇是胎癫风，宜服此方∶铁粉最宜良，牛乳和相当，金箔三、两片，入口病难伤。

三者，母多好闲静处，不乐人闹。此是血宫劳闷，子不安也。速须救疗，免生不被风痫所临方∶水精并铁精，甘草少难任，犀角研百遍，作饮免疾生。但若如后急，加之白茯苓，麦门冬六分，回意更调停。

上研犀角水同五味药煎作饮子，服之五脏立安。（水精铁器甘草茯苓麦门冬）四者，母食了即饥，此胎中子已脾胃气盛，母即胎热。宜服桑白皮饮子∶人参更须入龙甲，大腹空皮最养神，梨叶入之三两片，作饮须添竹叶真。

五者，母有胎入月后。见丈夫即怒，偏爱闲静处，是胎气阴盛，阳气衰弱，生下是女即安，是儿即死，须宜治之方∶松叶及柏枝，香墨自论之，三般充散吃，不计女兼儿。

上松叶、柏枝、香墨并捣为末。

六者，临产腹痛欲死，即生。宜速治之方∶凡人多爱使飞猩，（飞猩虫如啮发，头上有角。）吃尽飞猩儿不生；欲免死时牛耳赛，拭取将来自能生。

上飞猩毛烧灰，冷水调一字。

七者，子于胎中，未生，又未足月，闻之作声，兼及鸣言语者，凡人闻之皆是惊疑，无门可治，此是胎鸣，急须服此神方∶

胎鸣及作声，人间莫不惊，古鼠穴中土，含之立不鸣。

上取如弹子大一块土含之，立不鸣。

八，子在母胎中未产，母若思胎漏，切须宜服此方∶乌牛角牛粪

上并为灰，乳调一字，入口即便取定也。

九，子在胎中有风，生下便死，盖缘内风与外风相击遂致儿死。此事最苦，何以验之？仔细看之，母未产时，手指甲青及下至产门，如孩搐痛，此是候也。宜速治之，免丧生命矣。

专意须取八月荷，乳煎白蜜每相和，剪取母发三七数，烧灰入口去残。

又法∶