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2哀江南赋读感（第2页）

寅恪案，《周书》五《高祖纪》上云：

[保定元年]六月乙酉，遣治御正殷不害等使于陈。

此殷不害与《陈书·孝行传》及《南史·孝义传》之殷不害当是一人。考周武帝保定元年即陈文帝天嘉二年，尚在周武帝建德四年即陈宣帝太建七年之前十四年。《周书·北史》本纪等所载之年月，虽显与《陈书》《南史·殷不害传》不合，然殷不害之为周武帝所遣还，则无可疑也。

又王克事附见《南史》二三《王彧传》，不载其自周还陈始末及年月。惟《陈书》一九《沈炯传》云：

少日，便与王克等并获东归。绍泰二年至都，除司农卿。

寅恪案，梁敬帝绍泰二年，即西魏恭帝三年。下距周武帝建德四年，更早十九年，则非在周武帝之世明矣。史传之文先后参错，虽不易确定，然可借是推知二十年间陈、周通好，沈炯、王克、殷不害之徒，先后许归旧国。惟子山与子渊数辈为周朝历世君主所不遣放，亦不仅武帝一人欲羁留之也。今史文虽有差异，然于此可不置论。所应注意者，即此二十年间流寓关中之南士，屡有东归之事，而子山则屡失此机缘。不但其思归失望，哀怨因以益甚。其前后所以图归不成之经过，亦不觉形之言语，以著其愤慨。若非深悉其内容委曲者，《哀江南赋》哀怨之词，尚有不能通解者矣。又子山图归旧国之心既切，则陈使之来，周使之返，苟蒙允许，必殷勤访询。南朝之消息，江左之文章，固可以因缘闻见也。《北史》八三《文苑传》《王褒传》云：

初，褒与梁处士汝南周弘让相善。及让兄弘正自陈来聘，[武]帝许褒等通亲知音问，褒赠弘让诗并书焉。。

史所谓“褒等”自指子山之流。今《庾子山集》四如《别周尚书弘正》《送别周尚书弘正》二首，《重别周尚书》二首等诗，俱可据以证知也。

复次，当时使者往来，其应对言辞，皆有纪录。以供返命后留呈参考。如后来赵宋时奉使辽金者，所著行程语录之比。今《宋书》四六、《南史》三二《张畅传》，《魏书》五三、《北史》三三《李孝伯传》，所载畅与孝伯彭城问答之语，即依据此类语录撰成者也。子山既在关中，位望通显，朝贵复多所交亲，此类使臣语录，其关切己身者，自必直接或间接得以闻见。然则当日使臣传布之江左篇章及其将命应对之语录，苟在《哀江南赋》作成以前者，固可据之以为赋中词句之印证，实于事理无所不合也。

其二。

《陈书》一九《沈炯传》略云：

少日，便与王克等并获东归。绍泰二年至都，除司农卿。文帝又重其才用，欲宠贵之。会王琳入寇大雷，留异拥据东境。帝欲使炯因是立功，乃解中丞，加明威将军，遣还乡里，收合徒众。以疾卒于吴中，时年五十九。

《陈书》三《世祖纪》云：

[陈武帝永定三年]十一月乙卯，王琳寇大雷，诏遣太尉侯瑱、司空侯安都、仪同徐度率众以御之。

[陈文帝天嘉二年十二月]先是，缙州刺史留异应于王琳等反。丙戌，诏司空侯安都率众讨之。

据此，沈初明卒年当在陈武帝永定三年，即周明帝武成元年。初明以梁敬帝绍泰二年即西魏恭帝三年由长安还建康。其南归仅四岁，即逝世也。检《艺文类聚》二七及七九俱载有初明所制《归魂赋》。其序云：“余自长安反，乃作《归魂赋》。”是知《归魂赋》作成之年必在绍泰二年梁尚未禅陈之时，即或稍后，亦不能逾永定三年之时限，则不待言也。今观《归魂赋》，其体制结构固与《哀江南赋》相类，其内容次第亦少差异。至其词句如“而大盗之移国”“斩蚩尤之旗”“去莫敖之所缢”“但望斗而观牛”等，则更符同矣。颇疑南北通使，江左文章本可以流传关右，何况初明失喜南归之作，尤为子山思归北客所亟欲一观者耶？子山殆因缘机会，得见初明此赋。其作《哀江南赋》之直接动机，实在于是。注《哀江南赋》者，以《楚辞·招魂》之“魂兮归来哀江南”一语，以释其命名之旨。虽能举其遣词之所本，尚未尽其用意之相关。是知古典矣，犹未知“今典”也。故读子山之《哀江南赋》者，不可不并读初明之《归魂赋》。深惜前人未尝论及，遂表而出之，以为读《哀江南赋》者进一解焉。

又《周书》《北史·庾信传》并云：

信虽位望通显，常有乡关之思。乃作《哀江南赋》，以致其意云。

是其赋末结语尤为其意旨所在。“岂知霸陵夜猎，犹是故时将军。咸阳布衣，非独思归王子。”二句，非仅用李将军楚王子之古典也，亦用当时之“今典”焉。倪注释将军句云：“谓己犹是故左卫将军也。”是诚能知“今典”矣。而释王子句，乃泛以梁国子孙之客长安者为说，是犹未达一间也。检《北史》七十《杜杲传》略云：

初，陈文帝弟安成王顼为质于梁，及江陵平，顼随例迁长安。陈人请之，周文帝许而未遣。至是，[武]帝欲归之，命杲使焉。陈文帝大悦，即遣使报聘，并赂黔中数州地，仍请画界分疆，永敦邻好。以杲奉使称旨，进授都督，行小御伯，更往分界。陈于是归鲁山郡。[武]帝乃拜瑱柱国大将军，诏杲送之还国。陈文帝谓杲曰：家弟今蒙礼遣，实是周朝之惠。然不还鲁山，亦恐未能及此。杲答曰：安成之在关中，乃咸阳一布衣耳。然是陈之介弟，其价岂止一城？建德初，授司城中大夫，仍使于陈。[陈]宣帝谓杲曰：长湖公军人等虽筑馆处之，然恐不能无北风之恋。王褒、庾信之徒既羁旅关中，亦当有南枝之思耳。杲揣陈宣意，欲以元定军将士易王褒等，乃答之曰：长湖总戎失律，临难苟免，既不死节，安用此为？且犹牛之一毛，何能损益。本朝之议，初未及此。陈宣帝乃止。

寅恪案，《哀江南赋》致意之点，实在于此。杜杲使陈语录，必为子山直接或间接所知见。若取此当时之“今典”，以解释“王子”之句，则尤深切有味，哀感动人。并可见子山作赋，非徒泛用古典，约略比拟。必更有实事实语，可资印证者在，惜后人之不能尽知耳。然则《哀江南赋》岂易读哉！