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第二节 我们都在用空性（第1页）

第二节：我们都在用空性

如果想解决痛苦，就要明白空性。那么空是什么？

空就是五大元素地水火风空里的空，五行的本质都是空，只是频率不同所以显现的外在不同。就像暗物质可以转换为可见物质一样。

宇宙与地球的旋转速度不同，于是两者摩擦导致地球产生了频率为7。83赫兹的舒曼共振。人之所以会衰老，就是因为人的旋转速度跟不上宇宙速度。如果你可以把自身的波的频率提高至与宇宙同频，人就可以长寿。其实一切物质都是波，只是被观察的时候呈现出粒子的形态。

大便是什么？是人的排泄物，是苍蝇的温床，是庄稼的肥料，是狗的大餐，它既什么都是，又什么也不是。这就是空。很多修行者害怕业障，什么是业障呢？你找得到业障就存在业障，找不到业障就没有业障了。什么时候不需要杀毒软件呢？找不到病毒了，系统已经很干净了。

所有人都在使用空性，只是自己没有意识到。人们常说的可能性就是空。无论做什么事情，当你意识到有多种可能性的时候，痛苦就大大减轻了，因为你对结果的执念没有那么重了。

人们自出生伊始就被父母和社会灌输了各种观念。在这些观念裹挟之下，每个人都兼具商人和政客的双重身份。

第一个，商人。父母教导你什么是好，什么是坏的时候，你就已经变成商人了。你给所有东西明码标价：物质价值，时间价值，情感价值等等。做每一件事情之前都要判断值不值得。

第二个，政客。你要求别人接受自己的理念，打压异见者。然而，宇宙乃是一切众生所共有、共用、共享的，凭什么强迫所有人接受同一种思想？一件事情的好与坏，何以评说？这里，空性思维很重要。

比如北京的修行者们经常在饭桌上争论某个人的好坏问题，彼此意见不一致时，甚至会拍桌子，但最终谁也说服不了对方。大家观点不一样，究竟谁对谁错呢？这个问题哪有对错，不过是横看成岭侧成峰。

了解无常和痛苦之后，你对空性的认知会逐渐加深。

空的含义丰富，可分为很多层次。四法印中的空是小乘、大乘和密乘所共通的。爱因斯坦的相对论也是空性，其实每个人都在用空性，儿童用得尤其多。

五官是人体内与外的连接，也是能量流失之所，所以闲下来时多静坐。其实空不需要安住。打坐的时候，最麻烦的就是那个没有念头的念头，因为这样会把心关闭。你慢慢静下来就会发觉自己的念头很多，这恰恰表明你正在觉照中。其实静下来之前的念头更多，只是一般你没有观照到自己而已。静心自观时，心里的念头犹如素衣上的泥点，哪怕只是一点点也很明显。

如果僵化地、教条主义地理解空性，空就不再是空了。

空对不同境界的人是不一样的。每个人对空性的认知都不一样，如何应用空性也是因人而异的。譬如，你用三七来治病，如果不能根据病情来调整剂量，而是坚持每天固定服用3克，那一定时间之后必然上火、白细胞超标，引发炎症。这时候改用藏红花来活血化瘀，同样是每日定量服用，一段时间后又会导致湿气过重。师父与弟子之间的互动就如同医生对病人的望闻问切，根据病情对症下药才能有效治疗。