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34拜师（第3页）

“天泽，”伊真人语气郑重，“为师再代传你一部仙书残卷——《性命圭旨全书》。当年为师机缘巧合坠入空间裂缝，侥幸未死，反倒在大鹏金翅的天璇阁中寻得此书。未曾想，这大鹏金翅的秘境中藏着的竟非它自身绝学，它亦是代师传徒。”

他顿了顿，续道：“此书来历成谜，实乃一件灵宝，神妙无比，且会自主择主。方才此书已选中你为传人，为师不过是受此宝所托的授徒人。你是此书选中的第九位有缘人，此前几位师兄与它相伴的时间长短不一，最短三五年，最长的是你大师兄，相伴七年零六个月，亦是受益最深之人。待你将此书修习精通，自会知晓真正的授业恩师是谁。此迷也盼你能解开。”

“不过你需谨记，若迟迟无法入门，此书便会弃你而去，重回为师这里等候下一位有缘人。能否学有所成，全看你的造化。你先自行修习，少则三年，多则半年，届时为师再安排你入院学习。”说罢拿出一张《华英学院》录取通知书给了孟大明，录取学生栏竟填着“孟天泽”三字。“天泽，到时会有人来接你上学。”

话音落，伊真主缓缓抬起右手，撸起衣袖。只见他手腕上纹着一只栩栩如生的金雕，那纹身此刻正不住躁动，似已按捺不住。

伊真主轻声道：“去吧。”

那金雕猛地振翅，化作一道金光从他腕间飞出，直冲向孟小明。金光闪过头顶，金雕便消失无踪。孟小明下意识抚摸周身，却未觉任何异样。

而在他的识海之中，明仙儿忽感异动——识海下方的白色丝线里飞出一道金光，直冲识海虚空。她本想拦截，见了那金光却心头一凛，硬生生顿住动作。金光中透着一股源自灵魂深处的无上威严，竟比上次驾临的那位大人还要强盛几分，让她根本不敢有丝毫反抗。

现实里，孟小明再次跪倒在地，恭恭敬敬磕了个头：“多谢师父！”

下一秒，从孟大明识海传来了一个。仿若古时候的教书先生的说话声。还有些文绉绉的，孟大明听着有些不习惯。

“吾乃大鹏金翅。代师授徒。今日起将给你讲述《性命圭旨全书》。领悟多少，就看你个人表现。现在开始给你讲开篇论，记住，悟透开篇方可开篇，如若不然，一篇即完，你可明白？”

“嗯。”孟大明诚心诚意地点头道，“就是说我一定要参悟明白了这篇开篇论，方能进行以下的学习，是这个意思吧。”

“孺子可教，”大鹏金翅满意地点头，接着道，“听着，若要人不死，须作不死人。若作不死人，须寻不死因。

不认识人的来龙去脉，又怎么去修行呢？所以寻得原因方为根本。

大道说:关于道，佛经五千零四十八卷也道不尽，《中庸》三十三章也讲不完，《道德经》五千余言也说不全。那么道究竟是什么呢？用一个字来给它下定义，那便是‘气’。

气就是本源，未曾生我我是谁，生我之时谁是我，一团元气，相互作用，灵异古怪，极尽玄妙，就是未始有物之前的起始状态，就是道，就是永无起始的混沌状态……”

孟小明一听到此言后，内心轰然炸响。竟然产生一种醍醐灌顶的玄妙之感。内心蒙生一股强烈的渴望，继续专心听下去去。

“学道一生，很多都是不得其门而入的。间或有人入了门径却不知如何升阶提高，有的虽能升阶却不知如何登堂窥道，有的虽能登堂却不知如何人室而得其精微。所以修炼的次序是修真者首先要搞清楚的，这一环是不可缺少的。

世人不知己生从何而来，为什么不参照一下父母未生前，死从何而来？知如何而来即知生的来处。世人不知死向何去，为什么不考察一下魂游魄降后生从何而去?知如何而去即知死的去处。死的原因是由于有生，生的原因是由于有死。没有死的前因（即生）就没有死。

此为第一步参悟大道，须悟透此法方可开篇。你先参悟一下吧。”

言罢，大鹏金翅便不再作声。

孟小明便开始参悟起来。

凝神感悟一会儿后突然想到，说了一大堆，其实很好理解，也就是未生我时，我无喜无悲，当我死去，我要无烦无恼。所有的一切皆是一团混沌而已。想到这当即道：“大鹏金翅师父，我参悟透了！”

“大胆！”大鹏金翅不悦地道，“还没有谁能在盏茶的时间内参悟到门道，更别说参悟透了！你且试说一下。”

孟小明道：“也就是行住坐卧一切时刻管住六识，闭住门户，眼净心净。过去不想，未来不思，现在不放心上，空掉一切，进入一种非常玄妙的状态。”

大鹏金翅一震，多少年了？怎会有人，瞬间领悟！这小子是嘴上说说，还是真得领悟到了？若是真的领悟到了那圣人绝学就要发扬光大了？恍惚间，开口道：“不错呀，看不出你小子。悟性挺高呀！”大鹏金翅欣慰地道，“还能再阐述一些吗？”

“大鹏金翅师父，我则认为非但练功如是，即使是普通人，更或身患重疾乃至绝疾者亦可使用此方法，去除一切病皆无不可，我谓之愣神。愣神时，做如是想：为何要生，生下来活着又有何意义，生老病死诸苦缠身，徒增无限烦恼。就当做没有生我，若没有生我，又谈什么死呢？无生自然无死，自然没有做人的一切烦恼。人一旦能够忘却复杂的生老病死，就好比抛弃了一大枷锁。就仿佛佛家所说的入定，此时身体的各种微能都会自然而然地，走到它正确的轨迹上。从而达到无为而为的最高境界。”

“好的，不错！”大鹏金翅仿佛突然很高兴，也不拽文了，“凭你小子这两下以后叫我雕兄即可。我呢，再为你补充一句，记住，‘道在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。’”

大鹏金翅接着道，“你小子记住了。这可是道家不传之秘。”

孟小明瞬间一愣，呆在当场，大鹏金翅的声音有若一道洪钟，敲在心灵深处，人们苦苦追寻的道法，难道就在自己身体之中吗？那不就是自己的心之所指吗？什么佛祖，道祖，魔罗都不用去追寻，只需紧守寻台三寸不就万法皆通吗？

当孟小明陷入沉思时，大鹏金翅不住点头，不错，不错，响鼓何须重锤敲。这轻轻一点竟然就悟了。

大半个时辰之后孟小明才回过神来，这理论也太玄了，颠覆了我内心的认知啊，偏偏又无一丝漏洞。是的，当是不世功法。

看到孟小明醒来，大鹏金翅道：“听着，现在，我先给你讲一套对应的功法，为‘退藏沐浴法’，炼此前须放空一切情绪。”

接着便将退藏洗浴法运行的路径详细解说了一遍。

该法门逆于世俗中常规的法门，在于“返本归元”，即寻找并重返“来时旧路”。

人处母胎之时，并无口鼻呼吸，而是通过脐带与母体相连，气息在体内形成一条中空如管的通路，前通于脐，后通于肾，上通夹脊、泥丸，直至山根鼻窍。此时，个体之气与母体之气、天地之气、太虚之气窍窍相通，浑然一体。待到出生之后，脐带一断，后天呼吸起用，这一点先天的元阳祖气便落于命门之处，从此与天地祖气隔绝。

丹道修炼的根本目的之一，便是要重新打通这条“旧路”，让后天呼吸与先天祖气重新连接。而“退藏沐浴工夫”，正是实现这一连接的起始法门。

要理解“退藏沐浴工夫”的练法，必先通晓其背后的根本道理。此法门的核心，在于调整人体内“心”与“肾”两大根本脏器的关系，实现“水火既济”的理想状态。

接着一个透明的人偶在孟小明识海出现。红色的线条在身上游动。十分直观地动态表演了一番退藏洗浴的经络运行，孟小明当时就闭上眼睛开始学习修行起来。