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真言宗的修法手印

导读:无论师兄们在修持什么经典的时候,都要先去了解一下它,这样才能够使大家更好的去修行经典,而修持真言宗也是不例外的,下面就针对这个问题来为师兄们介绍下真言宗的修法手印吧。...

无论师兄们在修持什么经典的时候,都要先去了解一下它,这样才能够使大家更好的去修行经典,而修持真言宗也是不例外的,下面就针对这个问题来为师兄们介绍下真言宗的修法手印吧。

真言宗的修法手印

十八道契印是指东密修持四加行的基本手印,同时它也是通用于各种修法的十八种印。由于这是修东密四加行中的十八道法时所用的手印,因此又称为十八道契印,或单称十八道、十八契印。

据说其中进行的方式,是依据印度人招待最尊敬的宾客所用的规矩演化而来的。通常依序分为下列六类:

六法十八道(十八契印)

(1)护身法:又称作行者庄严法,为除秽净身之法。首先结净三业印,清净三业。次结佛部三味耶印、莲华部三昧耶印、金刚部三味耶印,以得佛、莲华、金刚三部之加被,清净身、口、意三业。再结被甲护身印,被中来之甲胄以庄严行者之身。

真言宗的修法手印

(2)结界法:即先结地结印,坚固所住地。次结金刚墙印,四方设栅以防他人侵入。

(3)道场法:谓于所结界处,建立道场并庄严之。有二印,即:道场观、大虚空藏印。

(4)劝请法:谓迎请本尊入道场。即结宝车辂印,送七宝庄严的车辂迎请本尊。次结请车辂印,请本尊乘车至道场。再结迎请本尊印,迎请本尊至坛上。

真言宗的修法手印

相信师兄们通过上面的介绍对修持真言宗的修法手印有了一定的了解,所以说在修持真言宗之前要先去了解下注意事项,这样才能够让我们的去修持,并且还能够使师兄们带来很多的好处。