什么是诸漏？就是从无始以来的习气毛病（宣化上人）

什么是诸漏？就是从无始以来的习气毛病（宣化上人）

什么是不漏呢？

宣化上人慈悲开示：

什么是解脱？就是得到真正自由，无拘无束，来去自在。

我们为什么不自由？因为被执着妄想的绳子把自己绑上，所以行动不自在，得不到解脱。

什么是诸漏？就是从无始以来的习气毛病。例如贪财，就有财漏。贪色，就有色漏。贪名，就有名漏。贪利，就有利漏。漏就是不圆满。凡是不合规矩的，就是诸漏。

有人在心中打妄想：“吃饭也是漏，穿衣也是漏，睡觉也是漏，那么，什么是不漏呢？吃饭是漏，可是人人要吃饭，没有一个人能不吃饭，人人要穿衣，没有一个人能不穿衣。人人要睡觉，没有一人不睡觉。这些食衣睡都有漏。我们应该无漏，可是不吃饭，就会饿死。不穿衣，就会冻死。不睡觉，就会困死。若说这三种是漏，我坚决反对，不赞成这种说法！”

谁能不吃饭？

谁能不穿衣？谁能不睡觉？可是不要太过，也不要不及，要求其中道。例如吃饭，吃饱就可以。不可打妄想，总去研究这食物到底有营养或没有营养呢？穿衣是为了御寒，能保暖就行了，不用天天更换新衣，引人注目，令人羡慕你。有这种思想，就是漏。睡觉是为了消除疲劳，多睡也是漏，少睡也是漏。恰到好处，不多不少，便没有漏。

总而言之，欢喜也是漏，发怒也是漏，爱是漏，恶也是漏，七情是漏，六欲也是漏。漏而不漏，就是无漏。可是无漏还没有到家哩！因为还有个无漏。如果没有一个漏，也没有一个不漏，这才是究竟。

现在简单的解释一下七情。

喜：本来不应该喜的，你欢喜，就是漏。好像人家死了人，你却哈哈大笑，这是不对的。

怒：见到人家守规矩，你却发脾气，骂人是混蛋，不知自由，自找苦吃。这样就会令大家讨厌你。

哀：人家正在举行婚礼时，你去大哭大吵，还说你们不应该结婚。凡是用的不得当都是漏。

惧：人家发生不幸的事件，有恐惧的感觉，你不但不安慰他，反而说些风凉话。这是不对的。

爱：见到人就说“我爱你！”令闻者心里不舒服，生起反感，永不理你。

恶：见到人就说“我讨厌你！”令听者不高兴，甚至发脾气，和你辩论或者相打相骂。

欲：欲望无止境。但必须有限度，不可贪而无厌，不应有贪欲，而你有贪欲就是漏。

这七情在未发生之前是中道。应该欢喜而没欢喜，应该发脾气而不发。谁能这样，谁就有开悟的机会。我们修道，就是要修忍辱，不发脾气，应该学弥勒菩萨那样旷达的胸襟，能忍天下人所不能忍的事。

恭录自《大方广佛华严经》光明觉品 浅释