关于回向的内容，不要怕，我把这个功德回向给十法界一切众生了，诵了一部弥陀经，把我的功德回向给西方极乐世界了。想起来了我妈又有病了。把我的功德回向给我妈了，又想起姨来了，马上把我这个功德回向给我姨了，不行我姑还有病呢，害怕了，我这样回向我还有啥?我这样回向自己还剩下什么?这是不正确的理解。所以尽量地去回向，大力地去回向，大胆地去回向，努力地去回向。这是菩提心的一种体现。你的目的是把你修行的法，这种功德回向给十法界一切众生，回向给苦难的众生。这也是一种法布 施懂不懂。这个法布施的功德是非常之大，比你拿几万元建寺院都大。懂不懂?要学会修行。真会修行的人，悄悄地就成了。他不用拍胸脯说我怎么样怎么样。没说，悄悄地成了。
青海的一个石匠，这个石匠受雇于人，牧民嘛，放牧的，青海的。他非常贫穷。简单的温饱能保证，这才不几年的时间，他常年给人家，石匠嘛!就是雕刻佛像，雕刻塔，刻佛经啊。是人家化了缘以后，发心刻佛经，发心造塔，叫他帮忙，他领点工资而已。但是呢他又修法，这一生当中呢，他都没露，谁都不知道。雕刻的时候，就是中午了吃完饭了。“哎，你们忙吧!拜拜了!”闪着光走了。大修行者。谁都不知道他在修法。普通一个石匠而已。所以了不起，了不起。所以我们大家一定要知道，谁也不要小瞧谁，谁也不要看不起谁。
原来在普照寺门口有一个乞丐。这个乞丐可能大家都记的他，下雪的时候，他推个小车，上面有一床被子。下雪的时候，他就在这个买票的门口，就在雪地里住着。我那时候在普照寺的时候，那时候普照寺的供养大一些，我们僧人又少一些。法会完了，分很多好吃的，哈哈……。水果啊，花生啊，糖块啊……。但是呢，我们平时不喜欢吃这些零嘴。后来我让我们另外的一个居士，我说你拿点这个果子，给门口那个乞丐。冬天了嘛!这个人就说了：“你看他那个样儿的!傻乎乎的”。我说：“你错了，傻乎乎地是他这一生的业报。先别说他是不是示现。假如要是示现的话，那咱们就看不明白了是吧。他里边到底是个谁啊，不知道了。假如他真就是傻乎乎地，也是他这一生的业报而已，是不是?当他这个恶报报完了的时候，他这个善因成熟的时候，说不定他能够给咱讲法啊”。他一听，对，马上给他，哈哈。是不是这个含义，一定要正确认识。
在兴隆寺的时候，我跟他们开了个玩笑，我说我们不仅能拜佛像，我们还能给人礼拜。这里给人礼拜，说的是僧人和僧人互相顶礼。在家受菩萨戒的居士也能互相顶礼，这是仪轨上的要求，当然你不顶礼也无所谓。要心存善意，一定要恭敬，一定要明确知道这个含义，这个原理。后来跟他们开玩笑，我们兴隆寺进老鼠了，很多老鼠啊。逮住老鼠，我说给它顶个礼，吓他们一跳。 “师父您能给老鼠顶礼”?我说：“错了，顶礼老鼠的佛性和顶礼这张纸的阿弥陀佛的佛性有什么两样呢?佛性本来无二无别嘛!是咱们这个凡夫，用咱们这个障碍之眼看这个老鼠的身形，说不定它蹦起来跑了呢”。哈哈……是不是这个意思。我们一定要正确的认识。修行要明理，要掌握正确的修行方法。等一会儿再给大家解释，供养和布施。好不好。
——摘自仁清法师弘法视频《印光法师文钞 净土法要》
净土法门法师：修自己不是
佛身
般若的妙用
烦 恼
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