楞伽经讲什么
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余言

导读:余言第一章明归依三宝的利益,似与地藏菩萨无甚关系。殊不知菩萨度生,其唯一宗旨,就是教人归依三宝,止恶修善。那么人人都向善道里去,不会落于恶道受苦,只此就是菩萨破空地狱度尽众生的要法。所以发明菩萨行愿,先须示三宝的利益。  三宝不出自心,念念归依三宝,便是念念翻邪向正,念念止恶修善,岂不是修心人最要注意的么?请大家格外留神!  妙法莲华经上说:一称南无佛,及闻法一句一偈,都会成佛。因为佛法种子种下去...

  余言

  第一章明归依三宝的利益,似与地藏菩萨无甚关系。殊不知菩萨度生,其唯一宗旨,就是教人归依三宝,止恶修善。那么人人都向善道里去,不会落于恶道受苦,只此就是菩萨破空地狱度尽众生的要法。所以发明菩萨行愿,先须示三宝的利益。

  三宝不出自心,念念归依三宝,便是念念翻邪向正,念念止恶修善,岂不是修心人最要注意的么?请大家格外留神!

  妙法莲华经上说:一称南无佛,及闻法一句一偈,都会成佛。因为佛法种子种下去,将来必会抽芽滋长,譬如吃了少金刚,永久不消,必致穿肠而出。种下佛法种子,必成佛而后已也。

  塑画佛像,何以也有大功德呢?因为佛的法身,遍一切处。如水在地中,掘之则现。所以金、石、土、木,塑画诸像,便是法身无相无不相的真像。澈见法身,洞会法界。福德利益,自然不可思议。

  于佛法中,种微细善根,舍一得万报。譬如下种良田,种一而获万也。

  临命终时,闻一佛名,一句经,一菩萨名,便得灭罪。岂不便宜?要晓得平常不种善根,临终那里听得到三宝名字?亟须战战兢兢的修心才是,切不可贪便宜。

  佛的相好庄严,因为救度众生而得。那么救度众生,便是增长自己的福报。所以利他便是利己。

  世上恶人,堕在地狱受苦。倘有孝子贤孙,替他作福,就可灭罪生天。这是什么道理呢?这是正显佛的慈悲,譬如人落粪坑,有一发在外,尚可引救出秽。人堕地狱,有一丝毫善根,佛必设法救度也。然道力不及业力,则佛也无法可想。须要功德之力,超过恶业之力,方有用处。请学婆罗门女,善根深植,方能救得他母亲。做人子孙的,只要学圣女的纯孝精诚,切勿存侥幸之心,乃就对得过去祖先了。

  作恶既然要堕地狱,还是不作恶为妙。不堕粪坑,何假一发之功?要晓得一发是很危险的,倘若勇于为恶,止望身后忏悔,就可灭罪,决定没有如此便宜。请大家猛省!

  因果报应之律,是丝毫不错的。善恶之报,似影随形。种瓜得瓜,种豆得豆。我人厌苦而求乐,止恶修善,最为要紧。

  地藏菩萨的慈悲誓愿大,所以福德利益亦大。誓愿慈悲,我人心念,本自具足。所以恭敬地藏,便是显自性本具的功德。敬地藏,学地藏。将来我们也能地藏。请大家勉旃!

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  地狱实在可怕得很!请大家赶紧念南无阿弥陀佛,求生极乐世界。是为生死大事最要问题。

  九华金地,菩萨现比丘身。若论菩萨法身,充满宇宙。应身也随类示现。所以尽大地皆是地藏度众生之处。大家修心念佛,以求脱苦,便能副菩萨的悲愿。望大家厌生死苦,发菩提心。修心!念佛!