从中医看待人的欲望，修行要谨慎

从中医看待人的欲望，修行要谨慎

学佛一定要减少自私的欲望。人所有痛苦，是因为欲望过重。估计大家都听过，但这欲望里头，按照中医分，又有两个层次。

第一个，个人自私的欲望。

就是三尸虫，好宝贝，金银，字画，乃至爱好名声。中尸虫，好吃的。下尸虫，好男女色欲。一般来讲，大家都知道，好吃和好色不好，是堕落的因。但第一种爱好，好宝贝，你要过这一关，却不容易了。

佛教系统中，南传佛教保存清净无为的传统。像僧人一般托钵，汉地做不到托钵。但南传僧人最好的一点，是没有私人财产，包括个人的庙。他们住宿的地方都很简朴，简单的生活用品加经书，仅此而已。这一点，全世界的宗教都要向南传佛教学习，如果都能做到这一点，现在社会对佛教就不会有太大的争议。

像藏地非常提倡供养，所以说宝贝应有尽有。其实这些东西，耗精神。祖师说，要勤修戒定慧，灭除贪嗔痴。贪嗔痴中，就是搞这些三尸虫的东西。有的佛弟子，满房间都是古董，字画，样样都是宝贝一样，告诉各位，不要以为好，这很耗精神，因为你上尸虫过多了。

我非常佩服禅宗的祖师，像虚云老和尚，几乎身无一物。别人送给他的各种宝贝，他通通不要，归给庙里。慈禧，光绪皇帝，孙中山，蒋介石，周恩来，都给虚老有交情。也送给他许多宝贝，字画，他通通给庙里。不仅如此，建完了一个庙，他就把庙交给弟子，就走人了。自己还是拿着破蒲团，方便铲，几件破衣裳，然后去重兴其他丛林。

要知道，三尸虫吃的都是人的元精，元气和元神。很多人很努力学佛，福报大一些，三尸虫就越多了。这其实不是修道。所以越学习越痛苦。

有句话，我想很多人听过，就是吃的米饭，百分之八十都供给了妄想。那妄想是什么，难道是不动念头?不是，不动念头就变成傻瓜，或者木头。妄想也不是你想法太多。人有想法，念头才是对的。没有念头，人就死了。其实妄想就是你三尸虫所产生的东西。好宝物，好食物，好色欲。

清净的念头其实消耗不了多少能量。不清净的念头，像三尸虫，最可怕的，是他吃的不是你后天给的米饭食物，而是吃人的元精气神。这才是很可怕的。后天的食物，三尸虫不吃的。所以妄想多，就是消耗元精气神引起的。

我提出这个三尸虫的概念，是要大家明白修行要下功夫的地方。很多人越培福报，越有福报，但欲望越重。你出不了三界的。像碧峰禅师，贪一个皇帝赐给的金钵，就被小鬼给抓住了。三尸虫很多，福报大的，死后去做城隍土地这些神，你想要到玉皇大帝身边的天道，是很困难的。很多出家人修一辈子，下辈子就去做土地神去了，历史上公案很多。

当人的三尸虫减少时，就保住了你的元精元气元神。这时智慧就会展现出来。二祖被砍头时，流出来的血都是白色的。虚云老和尚到一百多岁时，身体也展现种种不可思议的童真的境界。像老子讲的，能婴儿乎。像个婴儿境界一样。

所以你要怎么养生，少这三类欲望就是养生。《黄帝内经》开篇就说，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病从安来。恬淡虚无，三尸虫少了，欲望少了，身体内元精气神自然足了，你就清净了。

在佛经中，我推崇《法华经》，建议大家多念《法华经》，能让人恬淡虚无，不要俗气那么重。

一般来讲，当三尸虫少了以后，人的真气从之，你生命力就绽放出来了。智慧也绽放出来了。这里我提到，三尸虫多的人，智慧就少了，都是小聪明。三尸虫会让人自私，希望人早死，你怎么会有智慧呢。

像禅师，能绽放生命力出来，都是因私欲少，元精气神足。许多祖师，做事如香象渡河，声音如洪钟，很有魄力，智慧广大，睡眠少，但精神足。都是因为三尸虫少，而保存了精气神的缘故。凡夫吃的多，欲望多，往往昏沉。因三尸虫越多的缘故。