人间天：怎样使用钱财，让钱财花得多就赚得多

人间天：怎样使用钱财，让钱财花得多就赚得多

有一位居士写过一段亲身经历，来谈他学佛感受。他的老师告诉他：有了钱财要学会布施，他领会老师的话并付诸行动，刚上班月薪不到一千，他把三分之一用于日常开销，三分之一用于其他使用，三分之一用于布施，半年后他得到升职并加薪，从一个小小的洗车工变成洗车场的经理，他没有学历、也没有经验，为什么老板要提拔他做经理?因为他不去计较、懂得分享、懂得布施、懂得感恩、懂得团结、懂得付出，而且有严格的道德操守，老板看上他的就是这些背后的品德。其他的打工者都在争取多得一点、多用一些，这就使得他的品德凸显出来。他自认为学历浅，老板几次请他做经理他才同意，工资也随之增长到月薪几千。

职位和工资的变动，没有改变他的初衷，依然按计划去用这些钱。很快他的客源源源不断，生意越来越好，为人实在热情、服务真诚、客户放心，洗车场的生意做得很好、管理井井有条。场内几乎做到路不拾遗，就算客户车里有大量现金也不会因为洗车就丢失一元。

不久客户中就有人看好他，希望他去自己的公司，但都被他微笑拒绝，原因很简单;如果就这样走了，对不起老板的信任，不能因为钱多就跳槽，没有道义。这更让各位老板十分赞赏，希望挖他去工作。最后，洗车场老板被朋友说服，决定放他去其他公司工作。

这是他自己的亲身经历，以及对钱财使用的切实感受，大家可以在其中思维。

对钱财我们要明确：不能过分地贪婪。很多人在社会打拼，危机感很深重，没有安全感，所以拼命挣钱，挣到钱了，又去无端消耗，去刷存在感、去买奢侈品、去高档场所消耗，在他们认为这是理所应当的，挣钱就是为了花的，现在多数人都是这样认为。钱是用来使用的，这不假，可是如何使用才能用到好处?正常的用度是需要保证的。在经文里我们常常看到，有人贫困得什么都没有，却依然拿自己仅有的东西去供养佛陀，然后得如何如何福报，这样的例子非常多，但是现在这个社会并不建议大家去做这样的事情。一次，我姐姐的一个朋友问我是否认识建设寺庙的人，他的一个朋友为了建庙倾家荡产，花了上亿还没建好，现在缺钱，希望找人能合作完成。我听到了，就马上告诉他，我不建议这样，也不支持这样做，会给人带来负面的影响。建设寺院寺庙在任何时候都是好的，但要有多大力量办多大事情，不能打肿脸充胖子，李嘉诚斥资十五亿建设寺庙，他有钱可以这样任性，就算再加个零也负担得起，这些钱不会影响他生活工作的正常运转，而对普通百姓而言首要则是保障基本消耗，不能耗尽，也不要不足。

现代社会物质极大丰富，很少有穿补丁的衣服了，对我们来说穿的要求不太过分就好，如《弟子规》提到“衣贵洁，不贵华，上循份，下称家”，合适你要出入的场所就好。

食物尽量吃完，不要多点以免浪费，也不要饿肚子，七八分饱是最健康的，多吃水果蔬菜。现在人不缺营养，当电视上铺天盖地强调营养的时候，各位看看周围，一眼望过去鼓出来的肚子一大堆，缺营养吗?实际是缺健康，缺健康的饮食、健康的生活方式、健康的节奏、健康的心里状态。

我们越去强调营养，就在这条路上越偏颇，饮用水都要打营养牌。一天我去买食盐，食盐都打上营养牌了，我能一顿吃多少盐啊?就算很营养，我的总体吸收量在食盐里也得不到多少营养。水也是一样的，里面加了矿物质，可是这些矿物质相对于我们身体的需要来说，可谓是九牛一毛，根本就不解决问题，不过是商家在炒作罢了。市场上有的瓶装水价格好贵，这趋于奢侈了。水从医学的角度来说解渴就是了，从营养学的角度不如吃一个包子、喝一碗粥，所以对食物的需求，吃饱就好，别太过分，吃太饱了，容易困倦、容易减低血氧浓度、容易让工作效率低下，不需要去追求奢华，也不需要去追求所谓营养，只要安全性得到保障就可以了，现在的人不缺营养，缺的是健康，营养不等于健康，相反现在健康的杀手是营养过度。

钱财在生活中、衣食住行中，正常用就可以。我们下生时携带的福报是有定额的，这个定额福报只要我们保持正常用度是可以支撑我们到寿终正寝的那一天，不会出现不足和匮乏，所以福报是基础支撑，你能支付得起，不令福报快速消耗就可以。如果能让自己少欲知足，多分享、多布施，这就是一庄美事，如此花钱，花得多就赚得多。很多人涸泽而渔，杀鸡取卵一般去消耗自己的福报，这是不要命的节奏，贪婪和依赖都是错误的态度。